《小红帽》的故事讲很久很久以前，有一个可爱的小女孩，特别喜欢外婆送给她的红帽子，成天戴着，于是大家都叫她“小红帽”。有一天，她去森林里看望生病的外婆，路上遇到一只大灰狼。大灰狼几次想吃掉小红帽，都被樵夫、捕兽夹阻拦，最后想先到小红帽的外婆家，把她的外婆吃掉，再等小红帽上门。

大灰狼骗过外婆并一口吞掉，等小红帽到了，又伪装成外婆，然后一口吞下小红帽。最后被猎人发现，用剪刀剪开大灰狼的肚子，救出了小红帽和外婆，还往大灰狼的肚子里装了100块石头，然后再把肚子缝起来。

大灰狼醒来以后因为肚子太重，喝水的时候掉进井里再也爬不上来了。

《睡美人》说的是七位仙女接受一位王后的邀请，去参加她的命名日宴会，仙女们把美貌和智慧作为最美丽的礼物送给了公主，而一位被遗忘的老仙女因为没有被邀请而怀恨在心，不邀而至来到宴会上，诅咒公主将纱锭刺破手指而丧命。

后来好心的第七位仙女施魔法解救了公主的厄运，使公主长睡一百年以逃避一死，只要有一位王子吻她一下，就可以破除魔咒，使她重获新生，从此美丽的公主就沉睡在花园里。

一百年后，一位翩翩王子来到这里，对貌若天仙、栩栩如生的睡公主一见倾心，不禁俯身轻轻一吻，将沉睡了一个世纪的公主唤醒了。

《小拇指》的故事是说有一个穷汉因为养不活七个孩子，只好把他们带出门去，抛弃在森林里。其中第七个孩子叫“小拇指”，非常聪明。

他事先猜出了父亲的意图，就在口袋里私藏了满满一袋的小石子，那天跟着父亲去森林时，他一路抛下小石子作为认路的标记，他沿着小石子的方向领着弟兄们回到了家里。

第二次父亲又把他们带出门去，他在一路上抛的是面包屑，结果被小鸟吃得一粒不剩，因而迷了路，黑夜里他们还闯到了吃人的妖精家里……但最后还是找到了回家的路，并凭他的聪明才智，帮助父亲发家致富，全家过着幸福的生活。

《美人与野兽》是一个在西方家喻户晓的童话，被魔法变成野兽的王子，虽然脾气暴躁，但心地善良，从来不伤害人。后来遇到了美人，一见倾心，但苦于自己长的一副野兽面孔，美人并没有因此离开被诅咒的王子。由于得到了美人真挚的爱情最后恢复了原貌，原来他是一位英俊的王子，是爱破除了诅咒。

美国的著名动画电影制作公司沃尔特·迪斯尼也用这个题材制作了一部精彩的动画电影。

《鹅妈妈的故事》多取材于法国和欧洲及一些东方国家的民间传说。作者并没有停留于简单的收集整理，他在保留了民间文学对比鲜明、极富幽默感的生动情节的同时，在改写中进行了补充，把口头文学所欠缺的形象刻画和生活图景描写引进情节之中，使其既具有民间文学简洁、清新的优点，又兼备文学作品语言雅致、描写细致的文学色彩，从而使作品更具艺术魅力。

在某种意义上，佩罗的童话可以称之为最早的文学童话。

佩罗的这部童话集一问世即受到孩子们的热烈欢迎，成为法兰西最流行、每个家庭必备的儿童读物。这些童话至今仍广为流传，而“鹅妈妈”被出版商纽伯瑞借用为一个低幼儿歌和故事品牌，此系列图书在世界范围内长销不衰。

当代法国评论家马克·索里亚曾给予这本小册子极高的评价：“它是我们中间每一个人在上学前就已经学过的唯一古典著作，是我们中间每一个人在识字前就已经读过的唯一古典著作，也是我们中间的每一个人所不能忘怀的唯一古典著作——即使他不爱好阅读和不再重读这部书。”

俄国杰出的作家屠格涅夫曾说：“(佩罗的童话)是……这样的趣味无穷，这样的使孩子迷恋，这样的使孩子大开眼界……从他的童话里可以感受到我们曾经在民歌中感受过的那种神韵；他的童话里所具有的正是那种奇幻神妙和平凡质朴、庄严崇高和活泼快活的糅合物——这种糅合物才真是名副其实的童话构思区别于其他文学模式的特征。”

受佩罗童话的影响，法国随即出现了贵族文学沙龙作家改编民间童话的热潮，形成了17世纪末法国古典童话的黄金时代。从世界童话史的发展角度看，佩罗童话对于童话确立为专门的文学体裁、童话由民间集体创作向作家独立创作发展都起到了非常重要的作用。

佩罗的童话不但给孩子们带来了愉悦，唤起美妙的想象，而且还给孩子们以完美的人格熏陶，这正是优秀的童话所追求的最高境界。

(［法］查尔斯·佩罗)